Naqueles dias, saiu um decreto de César Augusto, para ser recenseada toda a terra. Este primeiro recenseamento efectuou-se quando Quirino era governador da Síria. Todos se foram recensear, cada um à sua cidade. José subiu também da Galileia, da cidade de Nazaré, à Judeia, à cidade de David, chamada Belém, por ser da casa e da descendência de David, a fim de se recensear com Maria, sua esposa, que estava para ser mãe. Enquanto ali se encontravam, chegou o dia de ela dar à luz e teve o seu Filho primogénito. Envolveu-O em panos e deitou-O numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria. Havia naquela região uns pastores que viviam nos campos e guardavam de noite os rebanhos. O Anjo do Senhor aproximou-se deles e a glória do Senhor cercou-os de luz; e eles tiveram grande medo. Disse-lhes o Anjo: «Não temais, porque vos anuncio uma grande alegria para todo o povo: nasceu-vos hoje, na cidade de David, um Salvador, que é Cristo Senhor. Isto vos servirá de sinal: encontrareis um Menino recém-nascido, envolto em planos e deitado numa manjedoura». Imediatamente juntou-se ao Anjo uma multidão de exército celeste, que louvava a Deus, dizendo: «Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens por Ele amados».
(Lc 2, 1-14)
- Belém é o lugar do nascimento de Jesus: assim se sugere que Jesus é o Messias, da descendência de David, anunciado pelos profetas. Fica claro que o nascimento de Jesus se integra no plano de salvação que os profetas anunciaram e cuja realização o Povo de Deus aguardava ansiosamente.
- O presépio é o quadro do nascimento: encontramos a falta de lugar na hospedaria, a manjedoura, os panos improvisados que envolvem o bebé, a visita dos pastores… É na pobreza, na simplicidade, na fragilidade, que Deus se manifesta aos homens e lhes oferece a salvação. Os esquemas de Deus não se impõem pela força das armas, pelo poder do dinheiro ou pela eficácia de uma boa campanha publicitária; mas Deus escolhe vir ao encontro dos homens na simplicidade, na fraqueza, na ternura de um menino nascido no meio de animais, na absoluta pobreza.
- Os pastores são as testemunhas do nascimento: trata-se de gente considerada rude, violenta, marginal, que invadiam com os rebanhos as propriedades alheias e que tinham fama de se apropriar da lã, do leite e das crias do rebanho em benefício próprio. Mas são eles as “testemunhas" que acolhem Jesus. Assim, os pobres, os débeis, os marginalizados, os pecadores, são também convidados a integrar a comunidade dos filhos amados de Deus.
- Os títulos dados a Jesus pelos anjos que anunciam o nascimento:
“Salvador” era usado para designar o imperador ou os deuses pagãos; assim, Jesus é apresentado como a única alternativa possível a todos os absolutos que o homem cria.
“Cristo”, equivalente a “Messias”, aplicava-se a um rei da descendência de David, que viria restaurar o reino ideal de justiça e de paz da época davídica; dessa forma, sugere-se que o “Menino de Belém” é esse rei esperado.
“Senhor” expressa o carácter transcendente da pessoa de Jesus e o seu domínio sobre a humanidade.
A Eucaristia celebrada à meia-noite, na passagem do dia 24 para o dia 25 de Dezembro, denomina-se de “Missa do Galo”. Tradicionalmente, é celebrada à meia-noite, porque se pensa que Jesus terá nascido por esta hora. Existem várias teorias que tentam explicar qual o motivo para a denominação de “Missa do Galo”; a explicação mais comum é a da lenda que conta que o galo foi o primeiro animal a presenciar o nascimento de Jesus, por isso ficou com a missão de anunciar ao mundo o nascimento de Cristo, através do seu canto.
O grupo “Cantar em Sol Maior” deseja a todos um Feliz Natal, onde seja possível relembrar e reviver o nascimento de Jesus como um convite à alegria, uma lição de humildade e pobreza e um apelo de amor e paz.
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