A liturgia desde dia coloca no centro da nossa reflexão a Palavra de Deus.
Na primeira leitura (Ne 8, 2-4a.5-6.8-10) podemos verificar que já no tempo de Neemias, cinco séculos antes da vinda do Messias, a Palavra de Deus era proclamada, escutada atentamente e aclamada pelo povo, tal como actualmente se prevê nas celebrações litúrgicas.
Na segunda leitura (1Cor 12, 12-30) S. Paulo continua a insistir na unidade entre os cristãos; compara os membros da Igreja aos membros de um corpo: há muitos campos de acção, mas isso não deve ser causa de divisão e sim de unidade, pois todos os serviços são fruto do mesmo e único Espírito.
O Evangelho (Lc 1, 1-4; 4, 14-21) narra o princípio do mistério público de Jesus, na sinagoga de Nazaré, numa celebração de Sábado: Cristo é a Palavra que se faz Pessoa no meio dos homens.
Encontramo-nos a viver a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos. Saibamos descobrir o outro, vendo nele um membro do Corpo da Igreja, com o auxílio da meditação na Palavra de Deus.
Na primeira leitura (Ne 8, 2-4a.5-6.8-10) podemos verificar que já no tempo de Neemias, cinco séculos antes da vinda do Messias, a Palavra de Deus era proclamada, escutada atentamente e aclamada pelo povo, tal como actualmente se prevê nas celebrações litúrgicas.
Na segunda leitura (1Cor 12, 12-30) S. Paulo continua a insistir na unidade entre os cristãos; compara os membros da Igreja aos membros de um corpo: há muitos campos de acção, mas isso não deve ser causa de divisão e sim de unidade, pois todos os serviços são fruto do mesmo e único Espírito.
O Evangelho (Lc 1, 1-4; 4, 14-21) narra o princípio do mistério público de Jesus, na sinagoga de Nazaré, numa celebração de Sábado: Cristo é a Palavra que se faz Pessoa no meio dos homens.
Encontramo-nos a viver a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos. Saibamos descobrir o outro, vendo nele um membro do Corpo da Igreja, com o auxílio da meditação na Palavra de Deus.
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