Reflexões de Advento

Festa do Acolhimento

No passado dia 13 de Novembro realizou-se a Festa do 1º Ano de Catequese, a Festa do Acolhimento.

Onde pais e crianças participaram activamente na dinamização da Eucaristia.

Um enorme agradecimento às catequistas do grupo: Piedade, Fernanda e Cristina.

Festas da Catequese Paroquial do Ferro - 2010/2011

13/10/2010 - Festa do Acolhimento (1º Ano)

29/01/2011 - Festa das Bem Aventuranças (7º Ano)

12/02/2011 - Festa da Palavra (4º Ano)

19/03/2011 - Festa do Pai Nosso (2º Ano)

02/04/2011 - Festa do Credo (5º Ano)

29/05/2011 - Profissão de Fé (6º Ano)

04/06/2011 - Festa da Vida (8º Ano)

04/06/2011 - Festa do Espírito Santo (9º Ano)

23/06/2011 - Primeira Comunhão (3º Ano)

(a marcar) - Crisma (10º Ano)

Caim, o primeiro criminoso

O homem uniu-se a Eva, sua mulher: ela concebeu e pôs no mundo Caim. Então, ela disse: «Dei a vida a um homem com a ajuda do Senhor!» A seguir, pôs no mundo Abel, irmão de Caim. Abel tornou-se pastor, e Caim cultivava a terra.

Passados tempos, Caim apresentou produtos da terra em oferenda ao Senhor. Por seu lado, Abel apresentou os primeiros cordeirinhos do seu rebanho, oferecendo deles as melhores partes. O Senhor voltou o seu olhar para Abel e a sua oferta, mas retirou o olhar de Caim e da sua oferta.

Caim ficou muito irritado e mostrava um rosto abatido. O Senhor disse a Caim: «Porque estás irritado, porquê esse rosto abatido? Se tu agires bem, voltarás a erguer o rosto. Mas se agires mal, o pecado deitar-se-á à tua porta. Ele espreita-te, mas tu deves dominá-lo.»

Caim disse a seu irmão Abel: «Vamos passear pelos campos.» E, quando estavam no campo, Caim lançou-se sobre o seu irmão Abel e matou-o.

O Senhor disse a Caim: «Onde está o teu irmão?» Caim respondeu: «Não sei. Serei eu o guardião do meu irmão?» O Senhor replicou: «Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão grita da terra até mim! Então, agora, sê amaldicoado pela terra que abriu a boca para beber o sangue de teu irmão, sangue que tu próprio derramaste. Podes cultivar a terra, mas ela não produzirá nada para ti. Tu serás errante, um vagabundo através do mundo.» Então Caim disse ao Senhor: «Este castigo é superior às minhas forças! Eis que hoje me baniste da minha terra. Devo esconder-me longe de ti, serei errante, um vagabundo através do mundo, e o primeiro a encontrar-me matar-me-á.» O Senhor respondeu-lhe: «Se alguém matar Caim, Caim será vingado sete vezes.» E o Senhor colocou um sinal sobre Caim para o preservar de ser morto pelo primeiro que o encontrasse.

Deus rejeita os camponeses?

Nunca saberemos por que Deus aceitou a oferta de Abel e não a de Caim. Não há dúvida de que a narrativa manifesta, por parte do autor ou dos autores, uma preferência pela profissão de pastor de rebanhos em detrimento da de agricultor. Na sua discussão com Caim, Deus não diz as suas razões em aceitar ou recusar uma oferta, e não responde ao debate entre pastores e agricultores.

Não é a profissão, mas antes a reacção de Caim que origina o problema: primeiro a sua irritação, como se tivesse todos os direitos e todos os méritos diante de Deus, e sobretudo, a violência que conduziu ao assassinato do seu irmão.

Pecado - Pensa-se, por vezes, que cometer um pecado é escolher fazer algo de mal. Esta definição não é correcta. O pecado, na Bíblia, consiste fundamentalmente em se afastar de Deus livre e voluntariamente. Em vez de escolher o caminho de Deus indica para ir para junto dele, prefere-se seleccionar outro, isto é, escolhemos ''afastar-se'', ''errar'', ''desviar-se'' para longe dele.

A tradição das ofertas

As ofertas são presentes que se dão a uma divindade. Elas permitem, por exemplo, ao crente agradecer a Deus o nascimento de um filho ou os produtos da terra. Assim, os povos antigos tinham por hábito oferecer, em cada ano, os primeiros produtos da colheita e os primeiros cordeiros dos rebanhos.

Caim é castigado, mas continua a ser protegido

O pecado de Adão e Eva era uma desobediência directa à ordem dada por Deus, relativamente à árvore do bem e do mal. O pecado de Caim aparece como a primeira falta cometida contra um ser humano. No momento em que a narrativa é escrita, a humanidade conta vários milénios, e a violência está já tristemente inscrita no coração da sua história. A ''maldição'' de Caim é a denúncia suprema de toda a forma de violência assassina dirigida contra os seus semelhantes. Mas Deus não comete o erro de responder à violência com violência. Apesar da sua falta, Caim continua a ser um ser humano a quem Deus entende proteger.

O homem é expulso

A serpente era o mais astuto de todos os animais dos campos que o Senhor Deus havia criado. Ela disse à mulher: «Então, Deus disse-vos: "Vós não comereis de nenhuma árvore do jardim?"» A mulher respondeu à serpente: «Nós comemos os frutos das árvores do jardim. Mas sobre a que está no meio do jardim, Deus disse: "Desta não comereis, não lhe tocareis, senão morrereis."» A serpente disse à mulher: «Nada disso! Vós não morrereis! Mas Deus sabe que, no dia em que comerdes dessa árvore, os vossos olhos abrir-se-ão, e vós sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal.» A mulher apercebeu-se de que o fruto da árvore devia ser saboroso, que tinha um aspecto agradável e era desejável, uma vez que dava inteligência. Ela tomou o fruto e comeu-o. Deu também ao seu marido e ele comeu-o. Então abriram-se-lhes os olhos e viram que estavam nus. Coseram folhas de figueira e fizeram tangas.

Ouviram o Senhor Deus que passeava pelo jardim, na brisa do dia. O homem e a mulher esconderam-se dos olhos do Senhor Deus entre as árvores do jardim. O Senhor Deus chamou o homem e disse-lhe: «Onde estás?» O homem respondeu: «Ouvi-te no jardim, tive medo porque estou nu e escondi-me.» O Senhor replicou: «Quem te disse que estavas nu? Eu proibi-te de comer o fruto da árvore; será que tu o comeste?» O homem respondeu: «A mulher que tu me deste, foi ela quem me deu o fruto da árvore, e eu comi-o.» O Senhor Deus disse à mulher: «Que fizeste?» A mulher respondeu: «A serpente enganou-me, e eu comi.» Então, o Senhor Deus disse à serpente: «Por teres feito isto, serás amaldiçoada entre todos os animais domésticos e todos os animais selvagens dos campos. Rastejarás sobre o ventre e comerás a poeira todos os dias da tua vida. Criarei hostilidade entre a mulher e tu, entre a sua descendência e a tua descendência: a sua descedência esmagar-te-á a cabeça, e tu atingir-lhe-ás o calcanhar.»

Em seguida, o Senhor Deus disse à mulher: «Multiplicarei os sofrimentos da tua gravidez, entre dores darás à luz os teus filhos. O desejo levar-te-á para junto de teu marido, e ele dominará sobre ti.»

Por fim, disse ao homem: «Por teres escutado a voz da tua mulher, e teres comido o fruto da árvore que eu te tinha proibido de comer: maldita seja a terra por tua causa! À força de sofrimento tirarás dela o alimento todos os dias da tua vida. Ela produzirá espinhos e cardos, mas tu terás o teu alimento cultivando os campos. É com o suor do teu rosto que ganharás o teu pão, até que regresses à terra de onde vieste; porque tu és poeira e regresserás à poeira.»

O homem chamou à sua mulher Eva (que significa a que vive), porque ela foi a mãe de todos os viventes. O Senhor Deus fez túnicas de pele para o homem e a mulher se vestirem. Depois o Senhor Deus declarou: «Eis que o homem se tornou como um de nós, por causa do conhecimento do bem e do mal! Agora, não permitamos que ele estenda a mão e colha também o fruto da árvore da vida, que o coma e viva eternamente!» Então, o Senhor Deus expulsou-o do jardim do Éden, para trabalhar a terra de onde fora tirado. Ele expulsou o homem, e colocou, a oriente do jardim do Éden, os Querubins armados com espada flamejante, para guardar o acesso à árvore da vida.

A Serpente - Animal conhecido pelo seu veneno mortal, a serpente era considerada por certos povos antigos como uma divindade capaz de curar as doenças. Os autores da Bíblia apresentam a serpente como um animal astuto e inteligente, mas não como um deus. Ridicularizam-no mesmo, mostrando-o incapaz de se segurar de pé, condenado a rastejar na poeira da terra. Para eles, é uma simples criatura que utiliza a sua inteligência para fazer o mal.

Todo nu - Cada cultura viu no vestuário uma forma de dar ao corpo uma dignidade e mostrar uma aparência que não a da animalidade. Na Bíblia, a interdição da nudez é muito forte. Desvelar a nudez de alguém é torná-lo fraco e ridículo, retirar-lhe a sua força. A partir do momento em que se deu conta de que estava nu, Adão teve vergonha do seu corpo.

A mulher é responsável pelos males do mundo?

Eva foi a primeira a ser tentada e a ceder à tentação.

Através dos escritos do Apóstolo Paulo e dos Padres da Igreja, muitas vezes se quis dar à primeira mulher - e por consequência a todas as mulheres - todo o peso da falta.

Em vez de responsabilizar a sua mulher, Adão também tem de responder pelos seus actos. O pecado provocou uma divisão no interior do primeiro casal. Contudo, nem adão nem Eva podem assumir a responsabilidade dos males do mundo. Compete a cada homem e a cada mulher assumir as responsabilidades de respeitar o outro na sua diferença, e de trabalhar para reconstruir o mundo.

A Morte - Aqui a descoberta da morte está ligada à descoberta do bem e do mal. O mal é uma espécie de morte. Quando alguém escolhe o mal, vai ao encontro daquilo por que foi criado, está do lado da morte. A morte de que se trata aqui é a morte dos sentimentos, do pensamento, de tudo o que não está com o sentido da vida. Para se opor à morte, é necessário estar do lado da vida, amar o que existe na vida. Os autores bíblicos relembram sem cessar que Deus é a vida, e convidam o homem a escolher as forças da vida e não as da morte.

Ser expulso do jardim: um acaso?

Perdemos o paraíso pela nossa falha? Na verdade, nós já vivemos num tal paraíso? Se olharmos bem a narrativa, apercebemo-nos de que o ser humano tinha sido colocado no jardim para cultivar a terra (Gn 2, 5) e que foi expulso de lá... com a missão, ainda e sempre, de a cultivar (Gn3 , 23)! Então, nada desta primeira missão mudou, mesmo depois da falta. Apenas o ser humano ganhou maior consciência dos seus limites. O paraíso era um belo sonho: este sonho é agora realizável, uma vez que o ser humano assume a responsabilidade de guardar e cultivar este jardim da terra que Deus lhe confiou.